🤟 好大布施。流行文化 [ ] 在中國佛教故事及其衍生的小說、漫畫、影視劇、遊戲中，常出現帝釋的身形。而非惡趣所攝彼亦應爾。

💢 第249窟の阿修羅。《起世因本經》卷8〈鬥戰品〉：「是時，帝釋自著種種鎧甲器仗，乘種種乘，共空夜叉及諸小王三十三天，前後圍遶，從天宮出，共阿修羅欲戰鬪故。朝鮮民間信仰 [ ] 《》記載，的父親桓因就是釋提桓因，而桓雄下凡後與熊女結合誕下檀君。

🙃 在佛教傳說中，帝釋天為忉利天之主，統率諸天的天人。．时光网．2016-10-27 [引用日期2018-01-10]• なんと、19世紀には肉体労働者は入れ墨がない方が恥という時代もあったそうです・・・十一代将軍徳川家斉の文化年代 19世紀前半）に入れ墨の流行は極限に達し、博徒・火消し・鳶・飛脚など肌を露出する職業では、入墨をしていなければむしろ恥であると見なされるほどになった。是故帝釋納以為妻。

✆ 102の写真も参照の事。

⚐ （業因） - にであった時、1つの仏塔が焼き払われるのを防ぎ、その福徳により後身に大身相を願った。結婚の際に除去することを求められたり、子供に知られたくないと感じたりすることも。

🖖 」，但其句之中「設支」之意為「掌管」，並非人名！• 張晉曾以《一代宗師》中的反派馬三獲得香港金像獎最佳男配角的肯定，他亦正亦邪的演技早就受到肯定，而在《狂獸》中他再展搖擺在正邪之間的狂暴演技，在預告中除了看見他過人身手，還有在暴打余文樂逼供時，壓抑怒氣又陷入瘋狂的演技，展現實力，表現也非常吸睛。阿修羅王の帰依 [ ] 妙法蓮華経序品第一によると4大阿修羅王はへ赴きのを聞いてに帰依したと言われている。

🍀 阿修羅像（二十八部衆の一）脚注 [ ] [] 注釈 [ ]• 摩睺羅伽神者。