🤭 義満の公家社会への進出義満は、幕府の権力強化のために公家社会へと進出していきます。十二月，其國世子源義持遣使來告父喪，命中官周全往祭，賜諡恭獻，且致賻。関連作品 [ ] アニメ• prototype,"isPrototypeOf" return! （）、宣下。

😈 持氏爲嗣。応永15年（）3月に北山第へ後小松が行幸したが、義満の座る畳には天皇や院の座る畳にしか用いられない繧繝縁が用いられた。 1292-1293• 帝益嘉之，遣鴻臚寺少卿潘賜偕中官王進賜其王九章冕服及錢鈔、錦綺加等，而還其所獻之人，令其國自治之。

💕 国家の祭祀・儀礼の場を朝廷（宮中）から北山第に移管することで、義満は公家政権の正統性の根源である祭祀権を骨抜きにしようとしたのでした。そして、幕府の一番えらい人である将軍は、足利家が務めました。義満が邸宅を北小路室町へ移したことにより、義満は「室町殿」とも呼ばれた。

😝 その勢力を削ごうという作戦です。「外國王諡附恭定巴都葛叭答剌蘇祿國東王敬事供上永樂年諡純行不爽李芳遠朝鮮國王同永樂年諡恭靖李曔朝鮮國權署國敬事供上事永樂年諡寛樂令終恭順麻那惹加那乃浡泥國王永樂年諡李珦朝鮮國王敬順事上景泰年諡慈仁和民恭憲李峘朝鮮國王敬順事上隆慶年諡行善可紀恭獻源道義日本國王永樂年諡恭僖李懌朝鮮國王敬順事上嘉靖年諡小心恭慎莊憲李峘朝鮮國王嚴敬臨民景泰年諡行善可紀襄悼李晄朝鮮國王因事有功成化年諡未中早夭惠莊李瑈朝鮮國王柔質慈仁成化年諡嚴敬臨民康靖哇來頓本朝鮮國王安樂撫民永樂年諡寛樂令終李娎朝鮮國王温良好樂治年諡寛樂令終康獻李旦朝鮮國王永樂年諡榮靖李峼朝鮮國王寵禄光大嘉靖年諡寛樂令終懐簡李璋朝鮮世子贈慈仁短折王成化年諡平易不訾」• 南北朝前期から『武家執奏（ぶけしっそう）』の方法で人事権は簒奪されていたのですが、この時にはまだ天皇・上皇に官位任命を請願するという『律令上の形式』が残っていました。

🖐 」と言ったそうです。獻首鎌倉。その際、義満に中国への使者の派遣を要請したと思われます。

👈 時義の後を子の山名時煕（ときひろ, 1367-1435）が継ぎましたが、山名氏清や山名満幸（みつゆき, 生年不詳-1395）はこの家督継承に不満を持っており、山名満幸（師義の子）は自分の兄の山名氏之（うじゆき）と山名時煕（山名氏の惣領）が幕府に反乱を企てていると義満に讒訴しました。定家によれば、その趣は比類のない斬新なもので、中でも高さ四十五尺の滝と碧瑠璃を湛えたように美しい池には一驚したといいます。 1391年3月、勢力を拡大する細川氏を重用する義満に憤慨した斯波義将は越前の分国に引き下がってしまい、細川頼元（頼之の弟）が管領職に就きました。

⚡ これは、明が「我が国に従うとはなかなか良い国だ、貿易で儲けさせてやるぞ」という考え方を持っていたからです。

🤔 権大納言右近衛大将如元。 1406年には、天皇の血縁者でなければ准母になれないという慣例を打ち破って、義満の正室・日野康子が准母（国母）となりました。そこからの書物には最新の技術、手法、考え方が書かれており、ここからの知識が金閣寺に代表される北山文化の発展、そしてその後の銀閣寺に代表される東山文化の発展に大きな役割を果たしました。