✊ 人は生まれながらにして貴賎上下の別はないけれどただ学問を勤めて物事をよく知るものは貴人となり富人となり、無学なる者は貧人となり下人となるのだ」ということである。「天の道理」というのは、あらゆる価値判断の基準となるものです。激動の時代に書かれた革命指南書「なぜ、今『学問のすすめ』なのか？」そう不思議に思う人もいるかもしれません。

😙 様々な時代を経て、現在があるのだと思うと、とても面白いです。

😒 has-indigo-background-color::before,. 第1編の「は人の上に人を造らず，人の下に人を造らずと云へり」の一句は有名。日本に於ける著作権の確立は、この頃の福沢の抗争が与って大きな力のあったことは争えないところである。興味がある方は、ぜひご覧ください。

☎ 『大分合同新聞』大分合同新聞社、2018年9月20日。江戸時代の、厳しい道徳に対する批判をし、西洋的な合理的な考え方や、自由主義を進めている内容になっています。学問は、日常の生活に必要なソロバンや文章の書き方といった基礎的なものから出発し、究極的には「天の道理」を身につけるところに、本来のその意義があるのです。

😭 『学問のすすめ（まんがで読破）』や『まんがでわかる学問のすすめ』などがあります。そして、自分が自立できたのならば他人の自立を助け、最後には国の自立を助けることが重要であると言っています。しかし、「悪法でもそれを守らなければならない」とか、「法を守るのが私の精神」とも言っています。

❤ 明治六年十二月二日煥章学校の開校した当初は「学問のすすめ」が教科書として使用されて居た。

🖐 福沢諭吉は、この言葉を通して、伝えたいことがありました。つまり、「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らずと言われている。・最終的には300万部以上売れたとされ、当時の日本の人口が3000万人程であったから実に全国民の10人に1人が買った計算になる。

💓 その中に無標題で「学問のすすめ」初編の写本が収められているが、その末段の一節が右の愛知県偽版の改鼠と全く同文で、最後に「辛未十二月元中津県」と記してある。。あるいはたまたま身本（みもと）慥（たしか）にして相応の身代ある者も、金銭を貯（たくわ）うることを知りて子孫を教うることを知らず。

💔 is-style-sticky-blue :last-child,. 後半は福沢諭吉の持論におけるダメ人間の事例集みたいになっていて、読んでいて疲れました（笑）もうそのくらいでいいんじゃないか！？というくらい。